中年以後,不多言、不多事、不多情

管好自己,行止有度。

梁實秋曾說:

「中年的妙趣,在於相當地認識人生,認識自己,從而做自己能做的事。」

人到中年,歷經歲月磨難,嘗遍生活苦甜。

對人生有了更通透的認識,更深刻的感悟。

逐漸明白想要過得舒心,就得學會約束自己:不多言,不多事,不多情。

01

不多言,禍少。

古人說,禍從口出,言多必失。

多嘴多舌,容易招致禍端,給自己惹出不必要的麻煩。

朱元璋當了皇帝後,一天,一位當年與朱元璋一起放過牛的夥伴求見。

這位夥伴見到朱元璋,高興得手舞足蹈。

馬上滔滔不絕地回憶起兩人當年一起給富人家放牛的事。

還講起一起偷豆子的經歷:

「有一次,我們把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃,還沒等煮熟,大家就搶著吃。結果把罐子都打破了,而你只顧從地上抓豆子吃,不幸被紅草根卡住了喉嚨,差點兒連命都丟了……」

文武百官面前,這種糗事竟然被道出。

於是,他喝令左右:「哪裡來的瘋子,來人,快把這個滿嘴胡言的人拖出去斬了!」

就這樣,這位多嘴的人丟了性命。

「心無遮攔是坦蕩,口無遮攔是禍端。」

管不住嘴,最後只會禍延己身。

做人,不多嘴,才能禍少,不多言,日子才能安心過。

王陽明曾遇一位聾啞人,這位聾啞人因為口不能言是非,耳不能聽是非,生活中便少了許多糟心事,日子過得很是自在快活。

王陽明因此深受啟發,寫下「話多事多,麻煩也多。道德在行,不在言說。說人是非,一句也多」六句話,用以警醒自己不說人非,少言修心。

《格言聯璧》有云:「靜坐常思己過,閒談莫論人非。」

中年以後,管住嘴,不道人短,不言人過,是一種高級的修養,也是一種智慧的處世之道。

02

不多事,省心。

《弟子規》有言:「不關己,莫閒管。」

跟自己無關的事,不隨便干涉,是一個人基本的修養。

殊不知,不拿自己當外人,硬生生地插手別人的事情,不僅很難得到別人的認可,還容易引火燒身。

崑劇《獅吼記》里記載過一個關於蘇東坡的故事。

有一次,蘇東坡與好友陳季常攜妓春遊。

蘇東坡看不過眼,對柳氏曉以婦道,說她沒有所出,應該讓丈夫納妾,成其美事。

柳氏聽了氣不打一處來,拿著棍子向蘇軾追打,嚇得他狼狽而逃。

別人的事情,尤其是家事,倘若與自己沒有瓜葛,就不要去隨便干預。

畢竟,每個人都有自己的處事方式,你以為的為別人好,別人未必覺得好。

看過一個關於《西遊記》的段子:

唐僧很是細心,總是喜歡照顧弟子們。

有一天,他發現孫悟空的褲子上有個洞,就默默把洞給縫上了。

可第二天他一看,發現縫好的洞又開了,就再一次把洞給縫上。

第三天還是這樣,他就又縫了一次。

他雖然細心周到,但孫悟空卻火了,不耐煩地說:

「師父,你不要多管閒事行不行?你把洞給我縫上,叫我的尾巴往哪裡放?」

《偷影子的人》中說:「你不能干涉別人的人生,哪怕是為了對方好。」

人到中年,把握好與人相處的分寸,不多管閒事,是對別人的尊重,也是還自己一份清靜。

03

不多情,傷少。

作家張萌說:

人這一生,會結識形形色色的人,但沒必要把自己的真心見人就給。

因為很多時候你以為你對別人好,別人也會對你好,可實際上並沒有那麼多的將心比心。

《武林外傳》里,祝無雙自踏入「同福客棧」起,就對客棧里的所有人都掏心掏肺。

不僅總是搶著幫大家干那些髒活累活,還常常事無巨細地照顧大家的情緒和感受。

有人落枕,她馬上貼心地給人家做蕎麥枕頭;

有人分手,她即便自己心情一團糟,還是立馬站出來耐心安慰。

可一直以來付出所有熱情和真心的她,並沒有換來他人同等程度的溫柔以待,反而被當成了一個小透明。

有一次,她和小郭比拼才藝,輸了的就要離開客棧。

比賽總共四個環節,本來她已經贏了三輪,是妥妥的勝利方。

可在最終投票表態的時候,客棧里的其他夥伴作為評委,卻全都向著小郭。

沒有一個人在意她輸了就無處可去的事實。

這世上不是所有的好心好意都會被感恩,也不是所有真心,都能換來真情。

正如有段話所說:

「你有情,別人未必有義;你全心,別人未必全意。你贈出一顆真心,未必會有好結果。」

與人交往,不必對誰都好。

學會區別對待,才是最好的社交原則。

演員劉濤在娛樂圈闖蕩二十多年,認識的人數不勝數。

但她卻坦承,自己總共只有兩個閨蜜。

這不是她人緣不好,而是在她看來,自己精力有限,沒必要把太多人請進生命里。

只留下三兩知己,全心全意去對待,就足以。

人到中年,不要試圖對所有人都好,不要對所有人都無差別的熱情。

將寶貴的時間和精力,花在真正值得的人身上,才是智舉。

看過一句話:

「人到中年,約束自己的不再是外界的法度,而是內心的規矩。」

中年以後,管好自己,行止有度。

不說不能說的話,不做不該做的事,不交不必交的人。

人生下半場才能過得平和,自在,活得舒心,愜意。

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