人的一生難免會被福禍相隨，很多時候，人們感概世事無常，覺得自己的身邊總是會發生很多的巧合和意外，其實，這些事情都是你命中註定要出現的，佛家向來講求因果循環，一個人的人生是幸福還是悲慘很大程度上是自己種下的因果。當一個人「德」高於「得」，那麼他以後的人生必定充滿福氣，如果一個人的「得」高於「德」，那麼災禍也就近在咫尺了。在我國古代就有相關的表述，比如德不配位，認為一個人取得的成就和自己的德行應該是相匹配的，如果得到本不該屬於你的東西，那麼你就會得到懲罰，然後失去更多的東西，萬物都是平衡的。你的德行、能力其實就是你在後天得到的，可能除了你的親生父母外沒有人能真正關心你的成長，所以你以後過什麼樣的人生完全是自己決定的。
當你的身邊出現這種德不配位的情況時，那你就要深刻反省自己了，看看是不是自己的內在已經無法與你獲得的外在相匹配，要學會補德。作為一個生活在社會中的人，我們要懂得貢獻自己的力量，把握自身的平衡，做到「得」和「德」的配位，正如老話所說，厚德載物，缺德缺物，要不斷提高自己的修養，培育良好的品行。觀音菩薩曾說過，只有學會積善，才能為自己積累福氣。從身邊的小事開始做起，善於為自己種下善果，最後收穫地一定是好的結果，不論是家庭還是事業，都會變得更加順利，遇見貴人的機會也會增大。莫以善小而不為，千萬不要輕視小的善行，它能夠逐漸匯集，最終成聖。相對的，一個惡貫滿盈的人並不是一開始就變成這樣的，都是一次次思想上的放縱和行為上的越線造就現在的惡果，也是從小惡積累成大惡的，與善是異曲同工的，所以，既要在生活中多做善事，又要在生活中學會控制自己的慾望，莫讓惡行積累，放縱自己。
不要以為平時撿起一塊垃圾，或是省下幾張紙是無關緊要的事，這是一種善行的積累，反應的是一個人的美德，一個人的福氣就是在這樣一個個不起眼的善中積累而來的，當我們擁有這些美德的時候，我們的福德也就開始有了積累。這些美德一旦成為習慣，那麼將會讓你受益終身，漸漸地你就會發現其實這些東西不是無所意義的事情，而是能夠幫助你人生的，而有些時候，行善本身就是一種幸福，能夠幫助他人，本身也是一種大德，得到別人的感謝更是一種福報。當你學會在自己的心中播下慈悲、善良的種子的時候，你便真正地開始福報的積累，待到它開花結果的時候，你自然就會收穫巨大的福德，當然，無聲的善行是最好的，不要讓對方產生心理負擔也是一種善行，更是一種尊重。做好事的時候不要光想著貪圖回報，把自己的功利心收一收，
並不是說要不計成本地盲目付出，而是要在自己力所能及的範圍內去幫助真正需要幫助的人，而選擇合適的幫助方法也同樣重要，好的方法既可以讓你的幫助落到實處，又可以減輕受助者的心理負擔。幫助別人是要發自內心的，過度功利反而會事倍功半，往往最後得不償失。不管你現在是貧窮還是富裕，都請你堅持自己的善良，學會幫助他人，積德行善，這種高尚的品格值得我們每個人秉持和信仰，當你堅持下來的時候，你一定會發現善良可能是你人生中最佳的選擇。
