高僧的告誡：人生有很多種可能性，你會成為什麼樣的人，往往就取決於你生活的態度。 想要成為人上人，同時也要時刻勤勉克己，千萬不可走歪路。 人在年輕的時候，就總是會去維持一些好的習慣，以此來為今後的人生做打算。 世界上有許多的人，每個人對於生活的態度都是不盡相同的。 有的人善良，有的人邪惡，有的人外向，有的人內向…… 正是因為這些形形色色的人，才讓世界如此豐富多彩。 但是一個人，並不是性格越豐富，表現越多，就好處越多。 曾經偶遇了一位高僧，他提醒我說：人有了兩種表現，是「不祥」的預兆，要小心！
長期縱慾，不能安守中道 什麼是中道，就是恰到好處。凡事都要掌握一個度，逾越這個度就是不守中道。 縱慾就是過度，毫不節制。縱慾指財，色，名，食，睡這五種慾望。 我們分別來分析一下，比如財，沒有財，我們沒法安身立命，如何養家糊口。 但是有句古話叫君子愛財，取之有道。如果為了錢財不擇手段，沒有原則，那麼這就叫過度了。 色也一樣，人都有男女生理需求，但是一旦頻繁，那麼腎精就會大量流失。 當你打破了腎精合成的時間規律。那麼你的身體就會不斷透支，你身體的災難就不遠了。 同樣名，任何人都喜歡得到別人的認可和肯定。哪個人願意留惡名。
但是為了所謂好名聲，做形式上的功夫，那麼就過度了。 人都需要吃飯來補充體力，但是一天讓你吃個沒完，你能受得了麼？ 同樣的道理，睡覺，人不睡覺精力無法恢復，但是讓你整天去睡覺， 你可能越睡越萎靡不振，昏昏沉沉了。所以想多福多壽要學會節制慾望才行。 五倫關係失和，不能安守自己的本分 我們身為人，就有天然的秩序，這種秩序儒家講的很好，就是五倫。
我們問問自己這五種關係有麼有處理好，父子，夫婦，兄弟，朋友，君臣。 這五種關係都要做到和。認真的朋友會發現，這五種關係有三種關係是家庭關係。 所以古語講修身齊家，這是非常有道理的。 我不能想象，一個長期縱慾的人，他能處理好這五種關係。最簡單，上所行下所效。 財，色，名，食，睡這五欲你不能很好的守持中道，你就無法教育孩子。 你就會讓父母蒙羞。兄弟逐漸也會對你不尊重。同事，朋友就會對你失去信任。 要做到五倫關係和的結果。首先你要自己修身。
下雨前要颳風，那麼災禍來臨前就有兩種徵兆，一種是長期縱慾，一種是五倫關係失和。 知道了原因，我們自然有辦法去解決。我們守持中道，不縱慾。 我們認真做好自己的角色，目的只有一個就是「和」。
我們每個人都渴望趨吉避凶，希望災禍離自己遠遠的。那麼災禍來臨前有兩種徵兆，你要知道。 今天我們就來說說這兩種徵兆。 你一旦出現這兩種徵兆，要馬上改變自己的行為，否則徵兆就會很快應驗。
