「愛情」能保障婚姻，其實是一道偽命題。
忘記在哪看過這樣一句話： 「人們都會以為，戀愛或者婚姻，是感情的升華，是幸福的開始，可當進入長久的陪伴中時才發現，考驗才剛剛開始。」
當兩個人成為親密伴侶時，真正的考驗才真正開始，因為感情前期其實毫不費力就能維持。
新鮮感能穩穩抓住彼此的興趣點，一丁點愛意也能延續陪伴，不重複的浪漫和驚喜能夠裝點生活。
但是從成為伴侶開始，愛意會被慢慢消耗，新鮮感也會漸漸流失，愛著愛著就不那麼愛了的人大有人在。
畢竟，愛情是「激素」的產物，是被異性刺激後分泌多巴胺和腎上腺素後的衝動。
看透了愛情的真相，才不會對愛情寄予過高期望，用現實的眼光看待婚姻就會明白，能過一輩子的夫妻，靠的從來不是愛情。
這不是說愛情不重要，而是在說，對於維持婚姻而言，這幾個因素比愛情更重要。
01 「人品」：左右彼此
選擇 一段婚姻最終的走向，是彼此的「人品」決定的。
《三十而已》中的許幻山為何會背叛婚姻？真的是因為他不愛自己的妻子，或者是妻子不夠優秀嗎？
不是，而是因為他無法拒絕誘惑。
當林有有以「崇拜者」的身份出現在他生活中時，他即便清楚妻子的賢惠，也無法拒絕「免費」送上門的誘惑。
人品不佳的人就是如此，他知道有些事不該去做，但依然會做，事後後悔真誠悔過的是他們，被原諒後重複犯錯的也是他們。
因為他們缺少最基本的道德約束。
無論是一個人是否能夠忠於婚姻，還是能不能主動分擔家務，都與責任感、道德感等等決定人品的因素有關。
人品越好的伴侶，越能在眾多選擇中做出正確的選擇，他們不僅僅是想忠於婚姻，更是想忠於自己。
有些人的離開是防不住的，只有愛一個人不會輕易離開的人，婚姻才更容易維繫。
02 . 「物質」：生活最為基礎的保障
作家亦舒第一次結婚時，因為幼稚做了錯誤的決定。
當時的亦舒總以為物質在愛情面前不值一提，甚至被愛意沖昏頭腦時，認為不考慮物質是足夠愛的證明。
但是，真正步入婚姻後的亦舒發現，沒有物質做基礎，婚姻生活是很難長久維繫的。
結婚不過三年，在兩個人的生活萬分拮据，生了孩子卻養不起的時候，亦舒離開了自己曾深愛的男人。
事後她在自己的書里寫道：「一個人可以窮，但兩個人不行，因為彼此會把窮怪罪給對方。」
這不是說足夠有錢，婚姻才能維繫，而是在說，要想婚姻長久維繫，起碼兩個人要先保證最基礎的生活。
在彼此沒地方住，不敢生孩子，治不起病，甚至沒錢結婚時，再濃烈的愛意也容易因此逐漸消散。
因為兩人很容易在無助之時，下意識覺得「如今的窮是因為對方」。
荷爾蒙負責動情，可生活卻充斥著柴米油鹽，離不開衣食住行，一旦缺乏最基礎的保障，便很難再有精神層面的纏綿愛意。
說白了，婚姻本身就是現實的產物，唯有現實能夠維繫，婚姻才能長久維持。
03 .「價值」：產生羈絆的關鍵
婚姻里，彼此的價值能夠被需要，兩個人才更容易產生羈絆。
價值的不被需要，會讓彼此產生難以解決的矛盾。
之前公司里的一位領導，幾乎每天都會加班，創業前期整夜睡在公司，大家都羨慕他的妻子找到了一個如此上進的男人。
然而，兩個人的婚姻維持不過三年，最終和平離婚。
說起原因，其實兩個人都沒錯，只不過價值無法匹配，對於婚姻的觀念有衝突，互相不需要罷了。
男人想打拚事業，女人卻期待男人的陪伴，不能說誰錯了，只能說不適合。
很多夫妻也是如此，一旦觀念上產生不合，彼此當下的價值不被承認時，即便兩個人都很優秀，婚姻也容易無疾而終。
究其根本，能過一輩子的夫妻，是需要價值匹配的。
一個人沒有上進心沒什麼，只要另一半喜歡他的顧家就夠了；一個人不會做飯沒什麼，只要另一半不會嫌棄就夠了。
朝夕相處的兩個人，很難一直互相欣賞，但彼此要認可對方的價值，這才能長久生活下去。
結語
曾在書上看過這樣一段話： 「婚姻就像爬山，兩個人相依相偎、雙手緊握、互相拉扯著上山，再後來，兩人需要攙扶著下山。」
上山其實很容易，新鮮感的加持下，只要用心欣賞沿途的風景，就不會覺得前路漫漫。
但是當上山的路消耗了太多的精力，風景看了個遍，雙腿已經發軟時，下山才會變得艱難，彼此也許會責怪對方，也許會後悔攜手上山。
而那些能將婚姻維持一輩子的夫妻，不過是在人品的加持下，學會了互不埋怨，互相承擔責任。
婚姻最好的模樣，不是一輩子不爭不吵，而是爭得面紅耳赤之後，也願意給予對方一個擁抱。
