我們總以為，佛法就是高山深遠處的空人無影，又以為學佛是避世消極的無所作為。但當你真正接觸到佛法，感受到佛法的智慧會，才會發現「佛法在世間，不離世間覺」的深刻道理。 佛法是智慧，是圓融，是通往幸福的寬敞大道；佛法不僅教人脫離痛苦煩惱，不僅教人深刻認識到宇宙真相，佛法還教人生活的美滿與人際關係的和諧，當然，還有婚姻與家庭的幸福。
世間的緣分我們常常講：「有緣千里來相會，無緣對面不相逢。」在茫茫人海中，從幾千萬的人群中，夫妻相遇、相識、相處，本就是一件千萬分之一概率的微小事件。但你與他（她）就是遇到並結婚了，這本身就是命中註定的緣分。 我們今生所經歷的一切事情，都是過往種下因果後，宿業成熟後的因緣聚合。我們因為以往對彼此的相欠或相愛，而重新相遇到一起，來繼續走完曾經未走完的路，了結曾經未了結的緣。這一切本就是因緣業果下該出現的緣。
佛教與婚姻雖然我們相處在一起是過去的緣，一切的結束也是緣。但我們卻可以通過自己的願力和佛法的加持力，把以往的惡緣消減，並增長雙方的善緣，這樣婚姻中彼此的關係也就會更加和睦，家庭也就會更加溫暖。 印光大師說：「佛法從恭敬中來，一分恭敬，得一分利益。 」為什麼會有這樣的言論呢？我們都知道，在世間老師教導我們要「尊敬師長，敬孝父母，恭敬長輩」，我們往往只是照做，但卻不明白這麼做的道理。 我們往往只知道恭敬修行人，提到「頂禮」時，聯想到的只有佛菩薩和上師，卻很難想到給自己的家人和眾生頂禮。這就是因為人們不懂得恭敬的威力。 為什麼很多夫妻在相處時，總是不和諧不和睦的，走到最後甚至破裂了？這就是因為缺乏恭敬之心。我們在家裡是，要對看對方的優點和功德，同時多看自己的缺點和毛病。
恭敬頂禮的威力我們要明白人人都一樣，都擁有著各種的優點和功德，我們要學會看到他人的優點和功德，這也就是恭敬。當我們可以恭敬家人，恭敬你對面的人時，就做到了頂禮中的「意頂禮」。 同時在夫妻相處的過程中，還能做到「語頂禮」。什麼是「語頂禮」？那就是要說悅耳的話，不能辱罵對方，要說真實話，不可以欺騙對方。我們知道，在夫妻相處的過程中，雙方的惡口吵架最為傷人，惡語相向、曾經的恩愛在怒火和咒罵中瞬間就失去了其家的溫度。而當我們做到「語頂禮」說柔軟語時，這種爭吵而造成的傷害也就減弱了。 我們還可以做到「身頂禮」，也就是相處時對彼此互相恭敬，猶如古代模範夫妻的相敬如賓、舉案齊眉。互相之間謙讓，讓他先吃、先坐，先睡，先享受……這也叫做身頂禮。愛本是就是流動且相互的，當對方感受到你發自內心的尊敬愛護時，對方也會給予溫柔的回饋。
佛法在世間如果我們可以做到這些時，家庭能不和睦嗎？兩個人還會爭執不休的爭吵嗎？我們要學會多看自己的缺點和不足，儘量去改正自己的毛病；要心懷慚愧，自己不如對方，對不起家人……當這樣去改時，家庭能不和睦？夫妻雙方都要這樣，不是只有單方面的男方或女方。夫妻之間的能量是流動的，夫妻之間要懂得互相恭敬，互相圓融，這樣家庭與婚姻自然就和睦了。 而過往的惡緣，也在相互的恭敬圓融中消減了，惡緣消減，善緣增長時，兩人的感受自然也就會從痛苦轉變為快樂了。佛法是要運用到生活中的，佛法是一種活法。當我們可以做到這些時，家庭自然就會和諧幸福了。希望大家都可以精進修行，事事時時不離佛法，用佛法讓自己的生活更加幸福。
