人生如逆旅，你我皆行人。 每個人的一生都是一場修行，古代士大夫們講求，修身、齊家、治國、平天下。 對於身處世俗中的我們，修身尤為重要，而修身重在修心。 《孟子.公孫丑上》講： 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」 孟子認為這四顆心，如同人的四肢，修得齊全，人才完整。 若要人生幸福圓滿，須得擁有這四顆心。 在電影《我不是藥神》中，徐崢扮演的男主角程勇，有這樣一句台詞： 「看著這些病人，我心裡就難過。」 電影里的程勇，因為販賣假藥罪而入獄。那在道路兩旁目送他的人，看著程勇，心生不忍，便是惻隱；那押送程勇的警察，讓放慢車速，亦是動了惻隱之心。好的電影講的是故事，說透的是人性。現實中，電影故事的人物原型陸勇，也是一個有惻隱之心的人。 與電影不同的是，陸勇並沒有入獄，而是被無罪釋放，因為他一直是原價代購藥品，未曾從中牟利。
他自己患了白血病，對病友的痛苦，自然能感同身受。 張愛玲說： 「因為懂得，所以慈悲。」 真正的惻隱之心，不是強者對弱者的施捨，而是悲天憫人的慈悲。 有惻隱之心的人，生性柔軟，常存溫暖。 同萬物生長而不加傷害，見世間苦難而不忍忽視，對他人受苦而心生憐憫。 動了惻隱之心，而後生髮慈悲，所做的事，才可叫慈善。 知乎上有個熱門話題：一個人的哪種行為，讓你覺得不可交往？ 網友們各抒己見，提到最多的詞，便是「不知羞恥」。 生活中的事，總有一些讓我們憤慨，小到他人借錢不還，大到惡人作姦犯科。 人的羞惡之心，就是底線，若是沒有，便成了令人厭惡的無恥之徒。 網絡上藏著不少崇洋媚外的人，祖國發展時，不斷詆毀；祖國有難時，避之不及。 忘恩負義，人格盡失，表面聰明有餘，實則愚蠢至極。 還有那些三觀不正的人，嘲諷弱者，謾罵他人，甚至在網絡上傳播著有毒於社會的言論。 那虛擬的世界，其實是現實的投影。 有多少人把名勝古蹟破壞殆盡，又有多少人對道德準則肆意踐踏。 最令人憤慨的，是這些人從來都是，不以為恥，反以為榮。宋代名儒陸九淵有言： 「恥存則心存，恥忘則心忘。」 那些為功名利祿而不擇手段的人，早就沒了羞惡之心。縱使滿口仁義道德，行為也同瘋癲無異。 常存羞惡之心，守住做人底線，方能知恥而後勇。 《晏子春秋.內篇》中說： 「分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。」 爭執不休的人將承受無盡的災禍，謙遜禮讓的人則會有享不盡的福氣。 和晏子相關的，有個著名的「二桃殺三士」的故事。 齊景公時期，有三個勇士，公孫接、田開疆、古冶子。 他們武藝高強，意味相投，結為了異性兄弟。卻自持功高，目中無人，十分蠻橫。這種情況，令晏子憂心忡忡，於是進諫齊景公，用計除掉他們。 齊景公召來三人，卻只賞賜了兩個桃子，讓他們自己論功勞大小分配。 這三人果然你爭我搶，誰也不服誰，爭論不休。 因為二個桃子，就失去禮讓的美德，三人自覺羞愧，最終都自刎而死。
古人常把榮譽看得比生命還貴重，如果貪圖利益，不仁不義，必將受人唾罵，也就無臉面活於世間。 《增廣賢文》中講： 「退一步天高地闊，讓三分心平氣和。」 與人紛爭，最終禍及自身；與人禮讓，最終造福自身。 懷有辭讓之心，懂得了謙遜，才算是有德之人。 王陽明的一生，有個很重要的轉折點—「龍場悟道」。他之所以被一擼到底，從兵部主事，貶去偏遠的蠻荒之地做個小驛丞。 是因為他仗義執言，得罪了大太監劉瑾。 彼時，劉瑾權傾朝野，大批忠臣遭到陷害，王陽明卻明知不可為而為之。 歸根結底，是他有顆明辨是非的心。 王陽明說： 「良知只是個是非之心，是非只是個好惡，知好惡就盡了是非，知是非就盡了萬事萬變。」 天分陰陽，地分晝夜，人分善惡，事分曲直。 世間萬事萬物，無不與是非相關，而最重要的事情，就是自己能否明辨是非。 因此，王陽明還說： 「是非兩字是個大規矩，巧處則存乎其人。」意思是，是非只是個大的約束框架，能不能做到，就要看每個人如何運用和領會。 歷史穿梭千年，浪花淘盡英雄。 那些閃耀其中的人，莫不是有顆是非心，不為權貴折腰，不被勢力壓倒。 永存是非之心，不丟失良知，方能行穩致遠。 佛陀說： 「心靈的窘困是人生最可怕的貧窮。」 心若荒蕪，難以幸福；心若富足，自有幸福。 動惻隱之心則生慈悲，動羞惡之心則知廉恥，有辭讓之心則懂謙遜，有是非之心則存良知。 人生於世，修好這四顆心，才配擁有幸福人生。
